Mesorat%20hashas do Zewachim 9:3

אֵלּוּ לֹא הָיָה פְסוּלָן בַּקֹּדֶשׁ, הָרוֹבֵעַ, וְהַנִּרְבָּע, וְהַמֻּקְצֶה, וְהַנֶּעֱבָד, וְהָאֶתְנָן, וְהַמְּחִיר, וְהַכִּלְאַיִם, וְהַטְּרֵפָה, וְהַיּוֹצֵא דֹפֶן, וּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי עֲקִיבָא מַכְשִׁיר בְּבַעֲלֵי מוּמִין. רַבִּי חֲנִינָא סְגַן הַכֹּהֲנִים אוֹמֵר, דּוֹחֶה הָיָה אַבָּא אֶת בַּעֲלֵי מוּמִין מֵעַל גַּבֵּי הַמִּזְבֵּחַ:

Oto [przypadki, w których ofiara] nie utraciła ważności wewnątrz Świątyni [w jej obrębie, ale poza nimi]: [Zwierzę], które miało związek z kobietą lub z którym mężczyzna był w związku, lub które było przeznaczone do bałwochwalstwa, lub który był czczony lub który był używany do płacenia prostytutce, lub który został wymieniony [na psa], lub który był rasą mieszaną, lub który był Terefą [zwierzę w śmiertelnym stanie, tak że umrze w ciągu jednego roku ], lub która urodziła się przez cesarskie cięcie lub była skażona. Rabin Akiwa uważa za ważne ofiary ze skazy. Rabin Chanina Segan HaKohanim mówi: Mój ojciec usuwał skazy z wierzchu ołtarza.

Poznaj mesorat%20hashas do Zewachim 9:3. Pogłębiony komentarz i analiza z klasycznych źródeł żydowskich.